معاذ بن جبل رضى الله عنه

]كان الرسول عليه الصلاة والسلام
يبابع الأنصار بيعة العقبة الثانية
ويجلس بين السبعين
الذين يتكون منهم الوفد
شاب مشرق الوجه
رائع النظرة براق
يبهر الأبصار بهيئته وسمته
ان تحدث ازدادت الأبصار به انبهار
هو معاذ بن جبل
رضي الله عنه
رجل من الأنصار
بايع يوم العقبة الثانية
وصار من السابقين الأولين
ورجل له اسبقيته
ومثل ايمانه ويقينه
لا يتخلف عن رسول الله
في مشهد ولا في غزوة
وهكذا كان معاذ
بلغ من الفقه والعلم
مدى جعله أهلا لقول الرسول عنه
أعلم أمتي بالحلال والحرام معاذ بن جبل
وكان شبيه عمر بن الخطاب
في استنارة عقله وشجاعة ذكائه
سئله الرسول حين وجهه الى اليمن
بما تقضي يا معاذ؟
فأجابه قائلا بكتاب الله
قال الرسول فان لم تجد في كتاب الله؟
أقضي بسنة رسوله
قال الرسول فان لم تجد في سنة رسوله؟
قال معاذ أجتهد رأيي ولا آفتر
فتهلل وجه الرسول وقال
الحمد لله الذي وفق رسول
رسول الله لما يرضي رسول الله
فولاء معاذ لكتاب الله ولسنة رسوله
لا يحجب عقله عن متابعة تلك الحقائق
الهائلة المتسترة
التي تنتظر من يكتشفها ويواجهها
وهى القدرة على الاجتهاد
والشجاعة باستعمال الذكاء والعقل
هما كان لمعاذ ثرائه الفقهي
الذي فاق به أقرانه واخوانه
وصار كما وصفه رسول الله
صلى الله عليه وسلام
أعلم الناس بالحلال والحرام
لعقله المضيء الحازم
الذي يحسن الفصل في الأمور
فهذا هو عائذ الله بن عبد الله
صحابى جليل
يحدثنا دخل المسجد يوما
مع أصحاب الرسول
صلى الله عليه وسلم
بأول خلافة عمر
قال
فجلست مجلسا فيه بضع وثلاثون رجلا
كلهم يذكرون حديثا عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم
وبالحلقة شاب شديد الأدمة
حلو المنطق وضيء
وهو أشب القوم سنا
ان اشتبه عليهم بالحديث شيء
ردوه اليه فأفتاهم
ولا يحدثهم الا حين يسألونه
ولما قضي المجلس دنوت منه
وسالته من أنت يا عبد الله؟
قال معاذ بن جبل
وهذا أبو مسلم الخولاني
يقول
دخلت مسجد حمص
فاذا جماعة من الكهول
يتوسطهم شاب براق الثنايا
صامت لا يتكلم
فاذا اختلف القوم في شيء
توجهوا اليه يسألونه
فقلت لجليس لي من هذا ؟
قال معاذ بن جبل
فوقع في نفسي حبه
وهذا شهر بن حوشب
يقول كان أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم
ان تحدثوا وفيهم معاذ بن جبل
نظروا اليه هيبة له
وكان أمير المؤمنين
عمر رضي الله عنه
يستشيره كثيرا
وكان يقول في بعض المواطن
التي يستعين بها برأي معاذ وفقهه
لولا معاذ بن جبل لهلك عمر
فكان معاذ يمتلك عقلا
أحسن تدريبه
نجده واسط العقد
دائما جالس والناس حوله
وهو صموت
لا يتحدث الا على شوق الجالسين لحديثه
وان اختلف الجالسون بأمر
أعادوه لمعاذ ليفصل فيه
فان تكلم كان
كأنما يخرج من فمه نور ولؤلؤ
بلغ كل هذه المنزلة في علمه
واجلال المسلمين له
بأيام الرسول وبعد مماته
وهو شاب فلقد مات معاذ بخلافة عمر
ولم يجاوز من العمر ثلاثا وثلاثين سنة
وكان معاذ سمح اليد والنفس والخلق
فلا يسأل عن شيء
الا أعطاه جزلان مغتبطا
ولقد ذهب جوده وسخاؤه بكل ماله
ومات الرسول صلى الله عليه وسلم
ومعاذ باليمن منذ وجهه النبي
اليها يعلم المسلمين ويفقههم في الدين

[/size][/size]

وفي خلافة أبي بكر رجع معاذ من اليمن

وكان عمر قد علم أن معاذا أثرى
فاقترح على الخليفة أبي بكر
أن يشاطره ثروته وماله
ولم ينتظر عمر
بل نهض مسرعا الى دار معاذ
وألقى عليه مقالته
كان معاذ ظاهر الكف طاهر الذمة
ولئن كان قد أثري
فانه لم يكتسب اثما ولم يقترف شبهة
ومن ثم فقد رفض عرض عمر
وناقشه رأيه
وتركه عمر وانصرف
وفي الغداة
كان معاذ يطوي الأرض
حثيثا شطر دار عمر
ولا يكاد يلقاه
حتى يعانقه ودموعه تسبق كلماته
وتقول
لقد رأيت الليلة في منامي
أني أخوض حومة ماء
أخشى على نفسي الغرق
حتى جئت وخلصتني يا عمر
وذهبا معا الى أبي بكر
وطلب اليه معاذ أن يشاطره ماله
فقال أبو بكر
لا آخذ منك شيئا
فنظر عمر الى معاذ وقال
الآن حل وطاب
ما كان أبو بكر الورع ليترك لمعاذ درهما واحدا
لو علم أنه أخذه بغير حق
وما كان عمر متجنيا على معاذ بتهمة أو ظن
وانما هو عصر المثل
كان يزخر بقوم يتسابقون
الى ذرى الكمال الميسور
فمنهم الطائر المحلق
ومنهم المهرول
ومنهم المقتصد
ولكنهم جميعا في قافلة الخير سائرون
ويهاجر معاذ الى الشام
حيث يعيش بين أهلها
والوافدين عليها معلما وفقيها
فاذا مات أميرها أبو عبيدة
الذي كان الصديق الحميم لمعاذ
استخلفه أمير المؤمنين عمر على الشام
ولا يمضي عليه في الامارة
سوى بضعة أشهر
ويلقى ربه مخبتا منيبا
وكان عمر رضي الله عنه يقول
لو استخلفت معاذ بن جبل
فسألني ربي
لماذا استخلفته؟
لقلت سمعت نبيك
يقول
ان العلماء اذا حضروا ربهم عز وجل
كان معاذ بين أيديهم
والاستخلاف الذي يعنيه عمر هنا هو
الاستخلاف على المسلمين جميعا
لا على بلد أو ولاية
فلقد سئل عمر قبل موته
لو عهدت الينا ؟
أي اختر خليفتك بنفسك وبايعناك عليه
اجاب قائلا
لو كان معاذ بن جبل حيا
ووليته ثم قدمت على ربي عز وجل
فسألني من وليت على أمة محمد
لقلت وليت عليهم معاذ بن جبل
بعد أن سمعت النبي
يقول معاذ بن جبل امام العلماء يوم القيامة
قال الرسول صلى الله عليه وسلم يوما
يا معاذ والله اني لأحبك
فلا تنس أن تقول في عقب كل صلاة
اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
أجل اللهم أعني
فقد كان الرسول
يحسنا لهذا المعنى العظيم
الذي يدرك الناس به أنه لا حول لهم ولا قوة
ولا سند ولا عون الا بالله
ومن الله العلي العظيم
فهم معاذ الدرس وأجاد تطبيقه
لقيه الرسول ذات صباح فسأله
كيف أصبحت يامعاذ؟
قال
أصبحت مؤمنا حقا يا رسول الله
قال النبي
ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك؟
قال معاذ
ما أصبحت قط الا ظننت أني لا أمسي
ولا أمسيت مساء الا ظننت أني لا أصبح
ولا خطوت خطوة
الا ظننت أني لا أتبعها غيرها
وكأني أنظر الى كل امة جاثية تدعى الى كتابها
وكأني أرى أهل الجنة في الجنة ينعمون
وأهل النار في النار يعذبون
فقال له الرسول
عرفت فالزم
أجل لقد أسلم معاذ كل نفسه
وكل مصيره لله
فلم يعد يبصر شيئا سواه
ولقد أجاد ابن مسعود وصفه حين
قال
ان معاذا كان أمة قانتا لله حنيفا
وكان معاذ دائب الدعوة الى العلم والى ذكر الله
وكان يدعو الناس الى التماس العلم الصحيح النافع ويقول
احذروا زيغ الحكيم
واعرفوا الحق بالحق فان الحق نورا
وكان يرى العبادة قصدا وعدلا
قال له يوما أحد المسلمين علمني
قال معاذ وهل أنت مطيعي اذا علمتك ؟
قال الرجل اني على طاعتك لحريص
فقال له معاذ
صم وافطر
وصل ونم
واكتسب ولا تأثم
ولا تموتن الا مسلما
واياك ودعوة المظلوم
وكان يرى العلم معرفة وعملا فيقول
تعلموا ما شئتم أن تتعلموا
فلن ينفعكم الله بالعلم حتى تعملوا
وكان يرى الايمان بالله وذكره
استحضارا دائما لعظمته
ومراجعة دائمة لسلوك النفس
يقول الأسود بن هلال
كنا نمشي مع معاذ
فقال لنا اجلسوا بنا نؤمن ساعة
ولعل سبب صمته الكثير
كان راجعا الى عملية التأمل والتفكر
التي لا تهدأ ولا تكف داخل نفسه
هذا الذي كان كما قال للرسول
لا يخطو خطوة ويظن أنه سيتبعها بأخرى
وذلك من فرط استغراقه في ذكره ربه
واستغراقه في محاسبته نفسه
وحان أجل معاذ ودعي للقاء الله
وفي سكرات الموت
تنطلق عن اللاشعور حقيقة كل حي
وتجري على لسانه
ان استطاع الحديث كلمات تلخص أمره وحياته
وفي تلك اللحظات
قال معاذ كلمات عظيمة تكشف عن مؤمن عظيم
فقد كان يحدق في السماء ويقول مناجيا ربه الرحيم
الهم اني كنت أخافك لكنني اليوم أرجوك
اللهم انك تعلم أني لم أكن أحب الدنيا
لجري الأنهار ولا لغرس الأشجار
ولكن لظمأ الهواجر ومكابدة الساعات
ونيل المزيد من العلم والايمان والطاعة
وبسط يمينه كأنه يصافح الموت
وراح في غيبوبته يقول
مرحبا بالموت
حبيب جاء على فاقه
وسافر معاذ الى الله
رحمك الله معاذ

شكرا يادكتور على الموضوع المفيد
بارك الله فيك

نعم